تبلیغات
پاسخ به سوالات کلیدی و کاربردی
پاسخ به سوالات کلیدی و کاربردی
دوستت دارم بهایش هر چه باشد، باشد
سوال:  عاقبت بخیری چیست؟
پاسخ:حر ابن یزید ریاحی اولین کسی بود که آب را به روی امام بست و اولین کسی شد که خونش را برای او داد عمر سعد اولین کسی بود که به امام نامه نوشت و دعوتش کرد برای آنکه رهبرشان شود و اولین کسی شد که تیر را به سمت او پرتاب کرد چه کسی میداند آخر کارش به کجا می رسد دنیا دار ابتلاست با هر امتحانی چهره ای از ما آشکار میشود چهره ای که گاهی خودمان را شگفت زده میکند چطور میشود در این دنیا بر کسی خرده گرفت و خود را ندید ؟! میگویند خداوند داستان ابلیس را تعریف کرد تا بدانیم که نمیشود به عبادتت به تقربت به جایگاهت اطمینان کنی خدا هیچ تعهدی برای آنکه تو همان که هستی بمانی نداده است شاید به همین دلیل است که سفارش شده وقتی حال خوبی داری و میخواهی دعا کنی یادت نرود عافیت و عاقبت بخیریت را بطلبی. مرحوم عارف بالله :دولابی




نوع مطلب :
برچسب ها : عاقبت بخیری،
لینک های مرتبط :
سوال:چه چیزی باعث میشود که یک مسلمان تبدیل به یک کافر میشود؟


نتیجه تصویری برای عکس آیت الله بهجت


پاسخ:
آیت الله بهجت رحمه الله علیه میففرماید: اگر جلوی خود را در ارتکاب به گناهان نگیریم کارمان به انکار ، تکذیب و استهزاء آیات الهی و یا به جایی می رسد که از رحمت خدا ناامید میشویم         (  حضرت یعقوب علیه السلام درقرآن کریم میفرماید:از رحمت خدا ناامید نمیشوند جز کافران. )




نوع مطلب :
برچسب ها : کفر، ناامیدی، تکذیب،
لینک های مرتبط :
سوال : منظور از قلب انسان   که معرفت خدا در آن است چیست؟

نتیجه تصویری برای عکس های نور



پاسخ: در رابطه با قلب انسان باید بگوییم که حدیثی از امام صادق علیه السلام هست که میفرماید ( هیچ چیز در دنیا با ارزش تر از  قلب تو و وقت تو  نیست) و  این قلب انسان است که جایگاه ظهور صفات و اسمای الهی می باشد و قلب تو در باطن این عالم است و باطن این عالم از جنس نور آگاهی می باشد و از ویژگی های بسیار جالب عالم نور ویژگی جذب کنندگی آن می باشد روح ما باید با گناه نکردن و استغفار و یاد دایمی خداوند  آن قدر لطیف شود که جذب عالم نور شود و هر چقدر که روح انسان پاک تر شود در عالم نور بیشتر صعود میکند و هرچقدر که صعود کند به همان انداره نورانی می شود و به همان اندازه به حقیقت قلب خود دست پیدا میکند و به همان اندازه به آگاهی و شناخت از خدا دست پیدا میکند و به همان اندازه مزه عشق حقیقی را می چشد و در حقیقت به همان اندازه روحش شبیه خدا میگردد و آن چنان لذتی می برد که با هیچ لذت دنیایی قابل مقایسه نیست.




نوع مطلب :
برچسب ها : نور، جذب،
لینک های مرتبط :
سوال :بعد از ترک گناه بهترین راه برای رسیدن به حقیقت قلب و خدایی شدن چیست؟

پاسخ:
خدمت خالصانه به خلق خدا(همه ی موجودات و آفریده های خدا) خصوصا به شیعیان و محبان آل الله راه دور و دراز مقصود را نزدیک میکند و در اثر توفیق خدمت می توان جاده صد ساله را به گامی طی کرده و دل شکسته ای را بخاطر خدا آباد کردن میتواند پشتوانه مطمئنی برای آبادی دنیوی و برزخی و اخروی انسان باشد .(رمز  موفقیت آیت الله مجتهدی)



نوع مطلب :
برچسب ها : خدمت به خلق، خدمت خالصانه،
لینک های مرتبط :
سوال:موانع خدایی شدن چیست؟

پاسخ:
اگر میخواهید استعدادهای خدایی بودنت شکوفا شود حتما موانع خدایی شدنت را بشناس که در راه سیروسلوک اینا هستن :
1-سالک در هیچ لحظه ای از لحظات حرکت خود نباید احساس وصول یا امتیاز برتری کند اگر چنین آفتی گریبان سالک را بگیرد نه تنها از حرکت به مراحل بعد  باز خواهد ماند بلکه نفس کمال جوی او به قهقرا خواهد رفت.
2-اشتغالات و علایق دنیوی مانند ثروت طلبی و محبوبیت خواهی میان مردم از امور تباه کننده سیروسلوک اند و مقام  اگر وسیله ای جهت تنظیم حیات خود و دیگران باشد نه تنها مانع راه کمال نخواهد بود بلکه به خاطر مشقت هایی که سالک در این مسیر تحمل میکند عبادت تلقی خواهد شد...



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : کمال،
لینک های مرتبط :
سوال: چیکار کنیم که وقتی امام زمان (عج) ظهور میکند مانیز جز یاران آن حضرت محسوب شویم؟


نتیجه تصویری برای عکس امام مهدی



پاسخ:
در عصر ظهور امام زمان عیه السلام کسانی در سپاه حضرت جای میگیرند که در عصر غیبت  یار و پشتیبان حضرت باشند و کسانی در عصر غیبت پشتیبان حضرت هستند که مگیع خداوند باشند و در جنگ اقتصادی و فرهنگی در حال حاضر تماشاچی نباشند و هم خود امام زمانی  بشوند و هم دیگران را امام زمانی کنند و در این جبهه اهل عمل باشند نه اهل شعار
.




نوع مطلب :
برچسب ها : امام زمان . یار،
لینک های مرتبط :
سوال: نگاه صحیح و درست به ظهور امام زمان علیه السلام چه نگاهی است؟


نتیجه تصویری برای عکس امام مهدی


پاسخ:
ظهور امام زمان علیه السلام دو حالت دارد: یک حالت  ظهور عام هستش و حالت دیگر  ظهور خاص می باشد در ظهور عام حضرت به اذن الهی اقدام به  تشکیل حکومت جهانی میکنند که بر مبنای عدل و توحید میباشد تا زمینه برای تکامل بشریت فراهم گردد و نیز زمینه برای تحقق هدف آفرینش که همان ظهور خاص حضرت است ایجاد شود. ظهور خاص حضرت صاحب الزمان علیه السلام در قلب های بشریت است و چون معرفت خداوند  متعال و امام زمان علیه السلام در قلب های ما سرشته شده است با اطاعت از خداوند و ولی أمرش تمامی این معارف در قلب های ما به ظهور می رسند و شکوفا می شوند و تمام وجود ما به اندازه ظرفیت ما تبدیل به وجود  حضرت خواهد شد و  چون حضرت وجودش فانی در خداست بنابراین امام زمانی شدن همان  و خدایی شدن همان
.




نوع مطلب :
برچسب ها : امام زمان.ظهور خاص.ظهور عام،
لینک های مرتبط :
سوال:از قوم بنی اسرائیل چگونه می توانیم در حال حاضر که دنیای کفر در حال جنگ با ایران اسلامی است عبرت بگیریم؟
پاسخ:در قرآن کریم داریم که خداوند به بنی اسرائیل فرمان داد که وارد سرزمین مقدس شوند و با ظالمان جنگ کنند اما بنی اسرادیل حرف رهبر خودشونو(حضرت موسی علیه السلام) گوش نکردند و  گفتن ما اینجا میشینیم تو و پروردگارت برین با اونا جنگ کنید  خداوند بخاطر این رفتار زشتشون چهل سال اونارو در بیابون سرگردان کرد در عصر حاضر باید ملت ایران مواظب باشند که مثل قوم بنی اسرائیل پشت رهبرشونو خالی نکنن و بخاطر دنیا دست یاری به سمت ظالمان دراز نکنند که سرگردان خواهند شد





نوع مطلب :
برچسب ها : ایران، دشمن، بنی اسرائیل،
لینک های مرتبط :
سوال: انسان کیست؟


نتیجه تصویری برای عکس های معنوی


پاسخ: در انسان شناسی همین بس که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود : هرکس خود را بشناسد پروردگار خود را شناخته است وسخن امیر المومنین (ع) که می فرماید:هر کس خود را بشناسد به تحقیق به نهایت هر علم ومعرفتی دست یافته است.در نظام آفرینش همه موجودات بهره ای از شناخت خداوند را دارند اما آن کسی که بیشترین ظرفیت شناخت به او اختصاص داده شده فقط انسان می باشد.این انسان است که حتی می تواند از فرشتگان مقرب الهی بیشتر خداوند رابشناسد واین شناخت به دو صورت تئوری وحقیقی است که شناخت تئوری همان پیام های الهی می باشد  که از طریق پیامبر اسلام (ص) و معصومین (ع) به ما  رسیده  و فهم و عمل به آن مقدمه ای برای شناخت حقیقی خداوند است وشناخت حقیقی همان شناخت خداوند از طریق قلب است وچون معرفت خدا در قلب های ما سرشته شده است این شناخت توأمان با خدایی شدن است بنابراین به هر میزان که خداوند را باقلب هایمان بشناسیم به همان  اندازه تبدیل به خدا می شویم مانند آهنی که در آتش قرار می گیرد و واقعا شبیه آتش می شود
.




نوع مطلب :
برچسب ها : انسان.خدا.،
لینک های مرتبط :



نتیجه تصویری برای عکس نماز


سوال: چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟

پاسخ: وقتی وارد نماز می شویم هنگام خواندن حمد و سوره به معنای آن توجه کنیم تا ارتباط حفظ شود.برای اینکه در نماز خشوع داشته باشیم در اول نماز توسل حقیقی به امام زمان (عج) کردن است که عمل را با تمامیت مطلقه انجام دهیم.احساس لذت در نماز یکسری مقدمات خارج از نماز دارد ویکسری مقدمات در خود نماز و آن چه که قبل از نماز ودر خارج از نماز باید مورد ملاحظه و به آن عمل شود این است که انسان گناه نکند چرا که معصیت روح را مکدر میکند ونورانیت دل را می برد...

 

ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : نماز خوب،
لینک های مرتبط :
سوال:راه کارهای کارآمد در استقلال اقتصادی ایران چیست؟

نتیجه تصویری برای عکس اقتصادی



پاسخ:به نظر ما باید به اقتصاد ایران نگاه سیستمی داشته باشیم و با این نگاه
در بهبود اقتصاد ایران پارامترهای زیادی دخیل هستند که هم اکنون به مواردی از آن اشاره میکنیم:
یکی از پارامترهای اصلی وبنیادین در بهبود اقتصاد ایران عملیاتی کردن اقتصاد مقاومتی که اصلی ترین سیاست های آن  حمایت وپشتیبانی همه جانبه از تولید ملی است که برای تحقق این امر مهم هم به پشتیبانی وحمایت دولت نیازمند است وهم به پشتیبانی وحمایت ملت .
از جمله حمایت های دولت عبارتند از:کاهش واردات وافزایش صادرات کالاهای ایرانیست وهمچنین حمایت از تولید داخلی از طریق تخصیص بودجه های قابل توجهی برای تولید کنندگان عزیز ایرانی میباشد واز جمله حمایت های ملت عبارتند از:ارزش نهادن به کالاهای ایرانی به عنوان کالاهای برتر جهانی ورفتن به سمت خرید کالاهای ایرانی وتحریم کالاهای خارجی می باشد که این واکنش ملت ایران بالاترین کمک به تولید کننده داخلی در ایران ورونق وشکوفایی اقتصادی در ایران می تواند باشد...



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سوال:خرید کالاهای ایرانی در برون رفت از مشکلات اقتصادی چقدر میتواند موثر باشد؟

نتیجه تصویری برای عکس مسواک

پاسخ:

کارگر ایرانی برادر من وتوست.

با خرید مسواک 5000 نفر رو ببر سر کار !!!

فرض کنید فقط مسواکی که می خرید را ایرانی بخرید.اگر 35 میلیون ایرانی که هر سه ماه یکبار یک مسواک 2000 تومنی بخرند بیایند ایرانیش را بخرند و از هر مسواک 300 تومان سود عاید شرکت ایرانی و کارگر هایش بشود در سال میشود 42 میلیارد تومان سود.

اگر هر کارگر ایرانی 700هزارتومان حقوقش باشد با این پول میتوان 5000 جوان بیکار را مستقیما سرکار برد وشغل ایجاد کرد.

یعنی اگر مسواکت را ایرانی بخری 5000 نفر از هموطنت شاغل میشوند.

حالا حساب کنید اگر روزی همه خرید های منزل همین ایده را پیاده کنید آیا جوانی بیکار می ماند ؟؟؟

پس ای ایرانی جنس ایرانی بخر وافتخار کن به:

made ln lranلade ln lranس ایرانی بخر وافتخار کن به:ین ایده را پیاده کنید آیا جوانی بیکار می ماند ؟؟شغل ایجاد کرد.

 بخرند بیایند ایرانیش را ب

منبع:
http://eliass.blogfa.com/





نوع مطلب :
برچسب ها : کالای ایرانی،
لینک های مرتبط :

 سوال: آیا هدف دولت تدبیر و امید فقط برداشتن تحریم هاست یا در پشت پرده هدف دیگری را دنبال میکند؟


 نتیجه تصویری برای عکس آمریکای جنایتکار

 

 

ظاهرا برای دولت یازدهم خیلی اهمیتی ندارد که تحریم ها لغو بشود یا نشود، تعلیق بشود یا نشود، سرجایش باقی بماند یا نماند، بلکه هدف اصلی همه مذاکرات یک سال و نیم گذشته ارتباط با آمریکا در سطوح عالی و عادی سازی آن بوده است، چنانچه خبر روز گذشته واشنگتن پست این گزاره را تایید می کند: «امریکا در اقدامی که شاید در میان نخستین توافق ها با ایران پس از قطع روابط باشد، به تهران اجازه داده که بخش حافظ منافع خود را در واشنگتن به مرکزی دیگر منتقل کند و در مقابل، دفتر حافظ منافع آمریکا نیز به دفتر جدیدی در تهران منتقل خواهد شد

این پازل زمانی بهتر تکمیل می شود که فراموش نکنیم چندی قبل حمید ابوطالبی معاون سیاسی دفتر رییس جمهور در ۲۲ فروردین ۹۴ در صفحه فیس بوک خود نوشت: «به نظر من ارزش آغاز تعامل ایران و آمریكا، بیش ازموضوع هسته ای است؛ آنرا آسان ازدست ندهیم.»...


 



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سوال:رابطه بین نظافت و ایمان چیست؟

نتیجه تصویری برای عکس برای پاکی و طهارت در اسلام

پاسخ:

رسول اكرم(ص) در بیان اهمیت نظافت بهداشت تن و رابطه آن با بعد معنوی انسان

فرمود: «نظافت از ایمان است، یعنی مؤمن پاك و نظیف است

كسی كه نظافت را رعایت نكند ایمان كاملی ندارد.»1
امام كاظم(ع) در باب رعایت بهداشت و نظافت بدن فرموده: «ده چیز سنت است:

(که نویسنده هشت مورد آن را در اینجا بیان میدارد)
1-        
مسواك دندان
2-        
شستن دهان
3-        
استنشاق بینی
4-        
شانه زدن سر
5-        
ختنه كردن
6-        
ازاله موی عانه و زیر بغل
7-        
ناخن گرفتن
8-        
و شستشوی بدن.»
2...


 



 



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : نظافت،
لینک های مرتبط :

سوال: :پنج وظیفه اصلی جوانان از نظر مقام معظم رهبری چیست؟


نتیجه تصویری برای عکس رهبر 


 پاسخ:  جوانان امروز کشور نه تنها در مقایسه با جوانان سایر کشورها دارای فضل و برتری هستند، بلکه در مقایسه با جوانان ابتدای انقلاب نیز شأن و جایگاه بالاتری دارند: «چون آن‌روز اولاً آن انقلابِ با آن عظمت و پرهیجان اتفاق افتاده بود؛ ثانیاً آن‌روز اینترنت نبود، ماهواره نبود، این همه تبلیغات گوناگون نبود، این جوان در معرض این همه آسیب نبود، جوان امروز در معرض این همه آسیبها است؛ اینترنت جلوی او است، این همه تلاش دارد میشود برای اینکه این جوان را منحرف کنند، [اما] این جوان متدین باقی میمانَد؛ نمازخوان است، به نماز اهمیت میدهد، نمازِ شب میخواند، نافله میخواند، در مراسم مهم دینی شرکت میکند، پای انقلاب می‌ایستد، شعارهای از دل برآمده میدهد»[۳]

بر این اساس مسئولان و همه ارکان نظام میبایست به این نیروی عظیم انسانی کشور توجه نمایند و جوانان مؤمن و انقلابی نیز خود را بیش از پیش برای نقش آفرینی و خدمت به نظام مقدس اسلامی آماده نمایند.

 در این مجال قصد داریم به ویژگی های مطلوب یک «جوان مؤمن و انقلابی» از منظر حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) بپردازیم. برای دست یابی به این هدف مجموعه مطالبات و انتظارات ایشان از جوانان، در دیدار با این گروه مطالعه و سعی شده در قالب پنج ویژگی اصلی دسته بندی شود:

۱-   متقی بودن

مهمترین ویژگی ای که جوان باید به آن دست یابد، تقواست. با وجود این صفت در جوان، او بزرگترین سرمایه را برای رسیدن به موفقیت های دنیوی و اخروی خواهد داشت: «گاهى با خود فکر مى ‏کنم جوان که در بهترین اوقات عمر خود به‏سر مى ‏برد، اگر بخواهد سرمایه ‏اى را به دست بیاورد که موفقیت هاى دنیایى و آخرتى او را تضمین کند، دنبال چه چیزى باید باشد؟ سؤال مهمى است. اولا مورد نظر، موفقیت هاى دنیایى و اخروى است- جسم و جان، فکر و دل- ثانیاً این سؤال، مخصوص به یک دسته از جوانها هم نیست. پاسخى هم که به ذهن من مى‏رسد، باز مخصوص یک دسته از جوانها نیست؛ یعنى این جور نیست که فرض کنیم این پاسخ، مخصوص جوانهاى کاملا متدین و متعبد است. نه، حتّى اگر جوانى را فرض کنیم که از لحاظ تعبّد و تدین، در رتبه ‏ى خیلى بالایى هم نباشد، باز این پاسخ درباره ‏ى او صدق مى ‏کند. حتى اگر فرض کنیم جوانى را که در برخى عقاید خود مشکلى هم داشته باشد، باز این پاسخ درباره‏ ى او صدق مى‏ کند.

جوابى که من به آن رسیده ‏ام، این یک کلمه است: «تقوا»! اگر جوان، در دوره ى جوانى سعى کند تقوا داشته باشد- با همان تعریفى که در فرهنگ دینى و قرآنى از تقوا شده است- بزرگترین سرمایه را هم براى درس، هم براى فعالیتهاى سازندگى، هم براى عزت دنیوى، هم براى به دست آوردن دستاوردهاى مادّى، هم براى معنویت- اگر اهل معنویت است- به دست آورده است. حتى براى آن آفاق بسیار دور و درخشان معنویت هم که معمولا آدم‏هاى متوسط، قدرى از آن آفاق، دور هستند- آفاق عرفانى و معنوى و همان چیزهایى که در کلمات عرفا و بزرگان و اهل عشق معنوى هم به آنها اشاره شده است- تقوا سرمایه است.»[۴]

ممکن است این سؤال برای شما مطرح شود که تقوا به چه معناست؟ معمولاً تصویری کلی از مفهوم تقوا در ذهن ما شکل گرفته است که نیاز به تدقیق بیشتری را میطلبد: «وقتى افراد مى ‏خواهند پیش خودشان تصویرى از تقوا را درست کنند، به ذهنشان نماز و روزه و عبادت و ذکر و دعا مى ‏آید. ممکن است همه این‏ها در تقوا باشد، اما هیچکدام از آن‏ها معناى تقوا نیست. تقوا، یعنى مراقب خود بودن. تقوا، یعنى یک انسان بداند که چه کار دارد مى ‏کند، و هر حرکت خودش را با اراده و فکر و تصمیم انتخاب نماید؛ مثل انسانى که سوار بر یک اسب رهوار نشسته، دهانه اسب در دستش است و مى‏داند کجا مى ‏خواهد برود. تقوا، این است. آدمى که تقوا ندارد، حرکات و تصمیم‏ ها و آینده ‏اش در اختیار خودش نیست؛ به تعبیر خطبه نهج‏ البلاغه، کسى است که او را روى اسب سرکشى ‏انداخته ‏اند؛ نه این که او سوار شده؛ اگر هم سوار شده، اسب سوارى بلد نیست؛ دهانه در دستش است، اما نمى‏داند چه طورى باید سوار اسب بشود، نمى‏داند که کجا خواهد رفت؛ هر جا که اسب او را کشید، او هم مجبور است برود؛ و قطعاً نجاتى در انتظار او نیست. این اسب هم سرکش است. اگر ما تقوا را با همین معنا در نظر بگیریم، به نظر من راحت مى‏شود راه را طى کرد. البته باز هم نه آن طور که خیلى راحت باشد. به هر حال، مى‏شود، ممکن است، واقعاً عملى است که یک جوان راه اسلامى زندگى کردن را پیدا کند؛ اگر متدین است، ببیند چه کار دارد مى ‏کند؛ این اقدام، این حرف، این رفاقت، این درس، این فعل و درک، آیا درست است یا درست نیست. همین که او فکر مى‏ کند درست است یا درست نیست، این همان تقوا است. اگر متدین نیست، چنانچه همین حالت را داشته باشد، این حالت او را به دین راهنمایى خواهد کرد. قرآن کریم مى ‏گوید: «هدى للمتقین؛ نمى  ‏گوید «هدى للمؤمنین».»[۵]...



 



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : وظیفه جوان، رهبری،
لینک های مرتبط :

سوال:سخن خوب چه خصوصیاتی دارد؟

نتیجه تصویری برای عکس حاج آقا قرائتی



پاسخ:

در قرآن داریم :آگاهانه سخن بگویید. یعنی در علمی که تخصص ندارید دخالت نکنید.
باید نرم سخن گفت. قرآن به موسی می فرماید: با فرعون نرم سخن بگو.
به حرف هایی که می زنیم عمل کنیم .قرآن می فرماید: چرا حرف هایی را می گویید که به آن عمل نمی کنید؟ غضب خدا زیاد است. وقتی خداوند می خواهد به مردم دستوری بدهد می گوید که من خودم هم عمل می کنم. خدا می فرماید: خدا و ملائک بر پیامبر صلوات می فرستند، شما هم بر محمد و آل او صلوات بفرستید و تسلیم او باشید. حرف های تان منصفانه باشد. قرآن می فرماید: سخن های تان عادلانه باشد. دیگر اینکه محکم صحبت کنید. قرآن می فرماید: حرف های محکم بزنید. بعضی ها حتی دین های محکم هم ندارند. خدا به پیامبر می فرماید که اگر نمی دانی بگو بلد نیستم.
ساده و آسان صحبت کنید. ساده گویی با سست گویی فرق می کند. ممکن است که کسی بر اساس علمی حرف بزند ولی آسان صحبت کند. شما حرف محکم بگویید ولی ساده بگویید. خدا در قرآن می فرماید: من روان سخن می گویم که شما بفهمید. وقتی خدا به حضرت موسی گفت که تو پیامبر شده ای، حضرت موسی به خدا گفت: گره از زبان من باز کن که روان باشد. بعضی ها اصلا نمی توانند روان صحبت کنند ولی بعضی ها ادای سخن گفتن علمی را در می آورند.
حرف باید بلیغ و رسا باشد یعنی طوری باشد که طرف مقابل آنرا بفهمد. گاهی آنقدر سوال را می پیچانند که فرد سوال کننده از سوال غافل می شود. بعضی از مواقع علم زیاد جلوی فهم عرفی را می گیرد. می گویند :حرف راست را از بچه بشنوید. زیرا بچه راحت صحبت می کند...




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : سخن خوب،
لینک های مرتبط :

سوال: شاخصه های اسلام  ناب محمدی از دیدگاه امام خمینی( ره ) چه بود؟

پاسخ:

 یکی از واژگان ناب و تابناک امام راحل عظیم الشأن، که در بیان ایشان جایگاهی بی بدیل و والایی داشت ترکیب زیبای «اسلام ناب محمدی» بود.

به گزارش مباحث،اسلام ناب محمدی، همان اسلامی است که امام بر اساس مبانی روشن و اصیل و تابناک آن، حرکت انقلابی خویش را بنیان نهاد و بر همان محور، پایه های نظام مقدس اسلامی را بنا نهاد. در این نوشتار با یادآوری بیانات آن امام عزیز، شاخصه های اسلام ناب محمدی را از دیدگاه ایشان مرور می کنیم.

اسلامی که امام بر مبنای مبانی روشن و اصیل و تابناک آن، حرکت انقلابی خویش را بنیان نهاد و بر همان اساس، پایه های نظام مقدس اسلامی را بنا نهاد.

در این نوشتار با یادآوری بیانات آن امام عزیز، شاخصه های اسلام ناب محمدی را از دیدگاه ایشان مرور می کنیم...



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

 

سوال:چرا باید در احکام دین از مراجع ، تقلید کنیم؟

پاسخ:

همه مردم در همه زمان‏ها و مكان‏ها، چیزى را كه نمى ‏دانند از كارشناس مى پرسند. مراجع تقلید و علما نیز هنگامى كه مریض شوند از نسخه پزشكان تقلید مى ‏كنند. بنابراین تقلید ریشه در تاریخ بشر دارد و ما در شناخت احكام دین به كارشناس دین مراجعه مى‏ كنیم، چنانكه در امور دیگر به كارشناس آن رجوع مى‏كنیم.
در قرآن مى ‏خوانیم: «فَسئلوا اهل الذِّكر اِن كنتم لاتعلمون»(سوره نحل، آیه 43) اگر نم ‏دانید از اهل ذكر سؤال كنید.
این آیه نمى ‏فرماید: از هر عالمى سؤال كنید، بلكه مى ‏فرماید: از عالمى سؤال كنید كه اهل ذكر باشد، یعنى یاد خدا باشد، پروا و تقواى الهى داشته باشد، نسبت به دانسته‏ ها و آموخته ‏هاى خود فراموشكار نباشد.
به گفته روایات، تقلید باید از عالمى باشد كه علاوه بر علم و آگاهى در بالاترین سطح، عادل نیز باشد و افكار، گفتار و رفتارش بر اساس هوا وهوس وتمایلات نفسانى نباشد.
ساختمانِ بدون پروانه و مجوّز قابل تخریب است مگر آنكه صاحبِ خانه آنگونه طراحى كرده باشد كه تصادفاً خانه او طبق مقرّرات مسئولین شهرسازى واقع شده باشد. عمل بدون تقلید نیز باطل است، جز آنكه این عمل مطابق فتواى مرجع تقلیدش باشد.
منبع:
ipop 84ioو http://www.tarvijequran.com


 







نوع مطلب :
برچسب ها : مرجع تقلید،
لینک های مرتبط :
سوال:آثار نماز شب چیست؟
پاسخ:

امام صادق (ع) فرمود: نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می کند، رزق را زیاد و قرض را ادا می کند و اندوه را برطرف می سازد و چشم را جلا می دهد.(۱)پیامبر عظیم الشأن اسلام فرمود: نماز شب وسیله ای است برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه، نماز شب سنت و روش پیامبران و نور معرفت و ریشه ایمان می باشد. بدن را آرامش می دهد و شیطان را خشمگین می کند سلاحی بر علیه دشمنان و وسیله ای است برای اجابت دعا و قبول شدن اعمال، روزی انسان را توسعه می دهد شفیع بین ملک الموت و نمازگزار می شود، چراغ و فرش قبر و جواب (دو فرشته) منکر و نکیر می باشد. در قبر تا قیامت مونس و زائر نمازگزار خواهد بود نماز بر سرش سایه می افکند، تاجی برسرش و لباسی بر بدنش می گردد، نور پیش رویش حائل بین او و آتش دوزخ خواهد بود، برای مؤمن حجتی است نزد خدا و وسیله سنگین شدن میزان اعمال و حکم عبور بر صراط و کلید بهشت می باشد زیرا نماز تکبیر است و حمد و ستایش و تسبیح و تمجید و تقدیس و تعظیم و قرائت و دعا و البته بهترین اعمال خواندن نماز در اول وقت آن است (۲)

منبع:

http://pray-allah.blogfa.com/

[۱]بحار ج 87 ص 153

[۲]بحار الأنوار ج 87 ص 161، خودسازی تهذیب و تزکیه، ابراهیم امینی ص279

 





نوع مطلب :
برچسب ها : نماز شب،
لینک های مرتبط :

سوال: در شوخی کردن توجه به چه نکاتی ضروری است؟

پاسخ:

1. منطقی و بحق باشد: شوخی به معنای بی‌ادبی، حرفهای لغو و بیهوده، سخن بیجا و نیش دار نیست. آن خوشمزگی كه باعث آبرو ریزی افراد یا فاش شدن اسرار دیگران شود گناه است. پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید:

«انی لامزح ولا اقول الا حقا؛ 1 براستی من مزاح می‌كنم، ولی جز حق بر زبان نمی‌آورم.‌»

«گروهی در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودند. مردی از اصحاب برخاست تا بیرون رود، ولی فراموش كرد كفشهای خود را بردارد، یكی از اصحاب كفشهای او را مخفی كرد. مرد بازگشت و گفت: كفشهای من كجاست؟ گفتند: ما كفشهای تو را ندیدیم. حضرت متوجه آنان شد و فرمود: چرا مؤمنی را می‌ترسانید؟ عرض كردند: شوخی می‌كنیم. حضرت دو یا سه بار سخن خود را تكرار فرمود: فكیف بروعة المؤمن؛ زجر دادن مؤمن چه زشت است؟» 2

یكی از یاران امیرالمؤمنین علی علیه السلام از ایشان پرسید: شخصی با گروهی نشسته است. بین آنان سخنانی گفته می‌شود و آنان با هم مزاح و شوخی می‌كنند و می‌خندند آیا اشكالی دارد؟

حضرت فرمود:

«لاباس مالم یكن، فظننت انه عنی الفحش، ثم قال: ان رسول الله صلی الله علیه و آله كان یاتیه الاعرابی فیهدی الیه الهدیة، ثم یقول مكانه: اعطنا ثمن هدیتنا، فیضحك رسول الله صلی الله علیه و آله وكان اذا اغتم یقول: ما فعل الاعرابی لیته اتانا؛ 3

باكی نیست تا آنجا كه نباشد - و گمانم كه مقصودش فحش بود - [یعنی در صورتی كه به فحش و هرزه گویی نكشد و فحش در آن نباشد] . سپس فرمود: شیوه رسول خدا صلی الله علیه و آله این گونه بود كه عرب بیابانی نزدش می‌آمد و هدیه‌ای برایش می‌آورد و همانجا می‌گفت: بهای هدیه ما را بده، پس رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌خندید و هر زمان كه اندوهگین می‌شد می‌فرمود: آن عرب بیابانی چه شد؟ كاش نزد ما می‌آمد.‌»

بنابراین، بسیاری از شوخیهای رایج كه با توهین و تمسخر فردی همراه است و یا شوخیهایی به نام قوم و مردم یك شهر همچون عرب، ترك، فارس و... نارواست...



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شوخی کردن،
لینک های مرتبط :
سوال:خسارت های فتنه 88 چه بود؟
پاسخ:



خسارت‌ها و هزینه‌های فتنه‌ی ۸۸


شرح وقایع و توصیف و تشریح عواقب و پیامدهای فتنه و خسارت‌های واردشده بر نظام و کشور، فرصت دیگر و بحث مفصل‌تری می‌طلبد. در این یادداشت، صرف‌نظر از ذکر مصادیق و آمار و ارقام، برای تذکر، تنها به بخشی از مهم‌ترین محورها و سرفصل‌های خسارت‌های داخلی و خارجی این رویداد اشاره می‌گردد:

۱. خسارت‌های داخلی

در عرصه‌ی داخلی و در حوزه‌ی سیاسی، امنیتی و اقتصادی، بخشی از مهم‌ترین پیامدها و عواقب خسارت فتنه‌ی ۸۸ شامل موارد زیر می‌شود:

۱-۱. اتهام به نظام: اتهام خیانت به امانت و رأی مردم (تقلب در انتخابات)، اتهام جنایت و نقض حقوق شهروندان (قتل معترضین به نتایج انتخابات در جریان آشوب‌ها و...) و اتهام تجاوز و شکنجه (ماجرای ترانه موسوی، سپیده آقایی و...) نمونه‌هایی از اتهامات واردشده به نظام به حساب می‌آید.

۱-۲. تبدیل پیروزی به شکست: مشارکت ۸۵درصدی مردم در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم و رأی بالای ۶۰ درصد شرکت‌کنندگان به رئیس‌جمهور منتخب، اتفاق بسیار مبارکی بود که می‌توانست آثار مثبت داخلی و بین‌المللی فراوانی داشته باشد. مقایسه‌‌ی این مشارکت با انتخابات دوم خرداد ۷۶ و مانوری که اصلاح‌طلبان بر این پیروزی دادند و استفاده‌ای که در سطح داخلی و بین‌المللی از آن کردند، می‌تواند روشنگر باشد. اما حوادث بعد از انتخابات دهم، طعم پیروزی را بر کام ملت تلخ کرد و به جای اینکه موجب انسجام ملی و کسب وجهه‌ی بین‌المللی برای نظام باشد، در عرصه‌ی داخلی، حداقل در مقطعی، موجب شکاف سیاسی داخلی، ریزش بخشی از نیروهای انقلاب و تبدیل مخالفان به معاندان شد و در عرصه‌ی بین‌المللی هم موجب عریان شدن خصومت‌ها علیه نظام گشت.

۱-۳. حرمت‌شکنی و هجمه به ارزش‌ها: یکی از نتایج تلخ حوادث بعد از انتخابات ۸۸ حرمت‌شکنی در وقایع عاشورای ۸۸ بود که حتی در تاریخ مذهب تشیع مشابه آن را سراغ نداریم. بی‌حرمتی به امام خمینی (پاره کردن عکس امام در جریان تجمع‌ها)، روزه‌خواری در ماه رمضان، شعار «مرگ بر اصل ولایت فقیه» و بالاخره هتاک شدن ادبیات ضدانقلاب علیه رهبر انقلاب اسلامی، به گونه‌ای که بعد از آن شاهد صدور نامه‌های اهانت‌آمیز و مقاله‌های هتاکانه خطاب به ایشان بودیم، تنها چند مصداق از این حرمت‌شکنی‌هاست.

۱-۴. تقابل دادن بخشی از مردم با نظام: سیزده میلیون رأی کاندیدای معترض، رأی در چارچوب نظام و در واقع رأی به اصل نظام بود، اما اصحاب فتنه این رأی را تفسیر وارونه کردند و سعی نمودند این بخش از مردم را به تقابل با نظام تشویق کنند و به خیابان‌ها بکشند.

۱-۵. خسارت‌های اقتصادی: آشوب و شورش‌های خیابانی چندماهه، که با آتش‌ زدن اموال عمومی و دولتی، تخریب بانک‌ها و سازمان‌های دولتی و... همراه بود، از لحاظ اقتصادی هزینه‌های میلیاردی به دنبال داشت؛ اما خسارت اقتصادی اصلی در سطح کلان بود که با ایجاد بی‌ثباتی و ناامنی در کشور، سرمایه‌گذاری خارجی را به خطر انداخت، در تعاملات اقتصادی کشور با دنیای خارج به ویژه کشورهای غربی خلل ایجاد کرد و از همه مهم‌تر اینکه در تشدید تحریم‌های دشمن علیه نظام اثر مستقیم داشت.

۱-۶. نقض حقوق مردم: ناامنی محیط کسب‌وکار مردم تهران و برخی از شهرها طی چند ماه تداوم فتنه، خسارت به مغازه‌ها و اموال مردم، ایجاد نگرانی و ترس در میان مردم و مهم‌تر از همه جان باختن چندین نفر (اعم از شهدای راه فتنه یا جان‌باختگان از میان معترضین)، یکی دیگر از نتایج بسیار تلخ فتنه به شمار می‌آید که امنیت مالی و جانی مردم را نشانه گرفته بود...



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : فتنه 88،
لینک های مرتبط :

سوال:آیا رهبر انقلاب حضرت سید علی خامنه ای مورد تایید امام زمان علیه السلام می باشد؟

پاسخ:


نتیجه تصویری برای عکس رهبر


پایگاه صالحات - حجة الاسلام صدیقی :

قضییه آقا بعد از حضرت امام خدا شاهده از جزء كرامتهاست. اگر در زمان امام ، آقا به عنوان ولی امر مطرح بود زده بودندش .

آقای طبا طبائی میگوید این آیات ولایت را در سوره مائده ، خدا جا سازی كرده بود .كه اگر این گونه جا سازی نشده بود مورد هجمه اهل سقیفه قرار می گرفت.

امام ایشان را تحت پوشش قرار داد ، انگشت هدایتش را هم به سوی او گرفت كه این برای ولایت مناسب است ، هم تصریح فرمودند كه ایشان می تواند این كار را بكند ، هم بعنوان اسلام شناس ، مثل آفتاب می درخشی ، این تعبیراتی را كه فقط در مورد ایشان بود . عملأ هم الله أعلم حیث یجعل رسالته .

من همین قدر به شما بگویم ، خدا گواه است بنده از یك ولی خدائی خودم كرامت دیدم . ایشان به من گفتند كه شما این سفر دوباره به مدینه بر می گردید و مهمان خانم زهرا سلام الله علیها هستید . مدینه قبل بودم در یكی از سفرها برنامه ای هم نداشتم ، ولی به من فرمودند شما این سفر دوباره به مدینه برمیگردید .

من این تعبیر مهمان خانم زهرا (س) هستید را موقعی كه در هواپیما بودم میرفتم یك جریانی پیش آمد در ذهنم آمدكه ما در این سفر مهمان خانم زهرا (س) هستیم .

این ولی خدا میگفت كه در عرفات دیدم وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه به مقام معظم رهبری با اسم دعا میكرد .

و با یك حالی گفتند : طوبی له ، طوبی له ، طوبی له .

این عَلَم صاحب دارد ، این سید صاحب دارد ، سر سوزنی هم تعلق به این دنیا ندارد .

نه این عمارت ، نه این رهبری ، نه بر مالشان اضافه كرده ، نه برژستشان اضافه كرده است .

یكی از علمای موجودی كه خیلی هم با آقا موافق نیست و جزء نگرانی هاست ، ایشان یك وقت بعد از ولایت آقا به بیت آقا رفته بود ، آقا به زور ایشان را جلو انداختند وپشت سرش نماز خواندند ، رهبر جامعه پشت سر ایشان نماز خواند .

آیت الله خوشوقت میگفتند كه من وارد شدم به بیت برای روضه شان شركت كنم از آن درب آمدم كفشهایم را درآوردم . بعد از روضه هم ایشان یك شامی دارند و شام میدهند وبنا شد كه خدمتشان برویم شام. منتها كفش من آنطرف بود .گفتند كه حضرت آقا با اصرار نعلین های خودشان را گذاشتند جلوی من و خودشان پا برهنه آمدند .

كجای عالم شما یك همچنین كسی را پیدا میكنید ؟ شما كسی را پیدا میكنید كه یك آخوندی تا عمر داشت هر تیری كه در تركش داشت تا آخرین روز حیاتشان هم به امام (ره) زد هم بر ایشان . اما بعد از وفات ، آقا در حق ایشان هم كم نگذاشتند .

كجای عالم شما اینجور پیدا میكنید ،این خُلق ، خُلق سلاطین است ؟ شما یك موجود مادی نفسانی پیدا كنید كه بتواند این سعه صدر را داشته باشد، این ژست ژست انبیا ست .آخوند های عادی نمی توانند این كارها را بكنند .

یك آخوندی كه الان جزء مخالفین خیلی سر سخت است یك وقتی كاره ای بود ، یك رئیس دادگستری حرفش را گوش نكرده بود ، یك گارد نظامی برایشان قرار داد گفت با حقارت كوچكش كنید تا بیاوریدش .

خیلی از اینجا تا آنجا فاصله است.

در تمام فراز ونشیبها كسی مثل كوه ، المؤمن كالجبل الراسخ لاتحركه العواصف این نیست مگر روح انقیاد و بندگی، وهمین هم باعث شده كه خدا پرچم را به دست ایشان بدهد .

حضرت امیر(ع) كفشهای پیغمبر را داشتند وصله میزدند، پیغمبر خدا فرمودند : لیضربنكم رجل على تأویل القرآن كما ضربتكم على تنزیله‏

عرض كردند چه كسی است ؟ فرمود: هذا خاصف النعل

اصلا اشاره به این تواضع بوده - همین كسی كه دارد كفشهای پیغمبرش را پینه میزند - فردا پرچم به دست این است و شما با او مقابله میكنید و او مجبور میشود شمشیر بزند در تاویل ،آنگونه كه ما شمشیر زدیم برای تنزیل . لئن شكرتم لأزیدنّكم‏ ‏              

بدانید من خیلی حرفها دارم كه چه وضعی داشت قبل از انقلاب و انقلاب چه كرده ،امام چه معجزه ایست و چه رهگشایی است برای آمدن امام زمان (عج).

امام مشكل فرج را حل كرد این انقلاب خیلی از مشكلات اعتقادی را حل كرد ، امام زمان (عج) انشاءالله تشریف می آورند، انشاءالله نزدیك است .باش تا صبح دولتش بدمد .

قدر این آقا را بدانید ، این سید بزرگوار این رهبر ، والله عبد صالح است ، والله ولی خداست ، اهل ارتباط است ، سیمی وصل داره ، دل شكسته ای داره ،زجه های سحر داره ، گریه های جانسوز داره ، توسلات داره ، عالَمی با مادرش حضرت زهرا داره ، برایش دعا كنید ،كمكش كنید ، شبهات را بزدائید ، با سعه صدر بدون مراء بدون جدال، با اخلاقتان با سعه صدرتان

كونوا له زیناً ولا تكونوا علیه شیناً



نوع مطلب :
برچسب ها : رهبر انقلاب،
لینک های مرتبط :

سوال: شیوه های تربیتی فرزندان چیست؟



پاسخ:

* عبرت گرفتن از تاریخ گذشتگان

بحث ما راجع به تعلیم و تربیت است و شیوه‌های آموزش و تربیت.

یکی از شیوه‌های آموزش و تربیت استفاده از تاریخ است. بارها در قرآن فرموده: «سیرُوا فِی الْأَرْض‏» (انعام/11) در زمین سیر کنید. این آیه‌ای است که غربی‌ها به آن عمل کردند، ما به آن کم عمل کردیم یا نکردیم. به اسم جهانگرد به اسم مستشار اقتصادی، مستشار نظامی، به نام‌های مختلف، دیپلمات، زیر و بم همه کشورها را حتی به اسم سم‌پاشی در زیر زمین خانه‌ها را فهمیدند چیست. به اسم سم‌پاشی مزارع، عدد درخت‌های ما را متوجه شدند. این «سیرُوا فِی الْأَرْض‏» است. منتها نه گردش برای لذت، برای تفریح همراه با رشد فکری. خوب، استفاده از تاریخ.

امام که به ترکیه تبعید شد، رئیس امنیت ترکیه برای اینکه امام را بترساند، یک روز امام را سوار ماشین کرد و گفت: یک جایی برویم. او را برد و یک منطقه‌ای را نشان داد. گفت: این منطقه را می‌بینی؟ چهل نفر از علمای ترکیه که علیه حکومت حرف زدند، در همین میدان اعدام شدند. یعنی امام را برد، که بترساند. امام فرمود: عجب! ای کاش ما هم طوری اقدام می‌کردیم که اعدام می‌شدیم. دید بدتر شد. یعنی اگر لیموترش دست آدم عاقل بیفتد از همان لیموترش لیمونات درست می‌کند. رئیس امنیت ترکیه ایشان را برد که بترساند، ایشان بیشتر شجاع شد. گفت: معلوم می‌شود ما کوتاهی کردیم. علمای اهل سنت چهل نفرشان اینجا اعدام شدند؟! پس چرا علمای شیعه اعدام نشدند؟

گاهی بچه‌ها در خانه وحشت می‌کنند، ممکن است خدای ناکرده، خدای ناکرده، زبانم لال، یک بچه یک جا مثلاً نخواسته باشد به خانه بیاید، یا از خانه فرار کند، خانه گریز باشد. اگر پدرش دستش را بگیرد و یک گردش او را ببرد یا او را به پارک ببرد، نیازی به فرار نیست. در خانه‌ی چهل متری و آپارتمان 50 متر، 60 متر خوب بچه وحشتش می‌گیرد. یک خرده باید حالا که خانه تنگ است پدر و مادر با یک گردش این را جبران کنند. سکنجبین که می‌پزند، می‌چشند اگر دیدند ترش است شکرش را اضافه می‌کنند. اگر این بچه جایش تنگ است، یا درس‌هایش زیاد است پدر و مادر باید خوش اخلاق باشند. ایام امتحانی، ماه اردیبهشت و خرداد که بچه‌ها امتحان دارند، اینجا چون بچه‌ها درس زیاد می‌خوانند باید به غذای بچه‌ها، به اخلاق بچه‌ها، به محبت بچه‌ها بیشتر رسیدگی شود. چون باید جبران کنیم. اسلام به پیشنمازها گفته: اگر دیدید پشت سرتان آدم‌های ضعیفی هستند، مراعات آن افراد ضعیف را هم بکنید. خود قرآن می‌گوید: من وقتی می‌بینم افرادی ضعیف هستند کوتاه می‌آیم. «الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْکُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فیکُمْ ضَعْفا» (انفال/66) یعنی حالا که شما ضعیف هستید من کوتاه می‌آیم. «سیرُوا فِی الْأَرْض‏» استفاده از تاریخ و تجربه.

* پرسش و پاسخ، شیوه قرآن، پیامبر و اهل بیت(علیهم‌السلام)

یکی از راه‌های تعلیم و تربیت که در اسلام هست شیوه‌ی سؤال و جواب است. بحث را به عنوان سؤال و جواب دربیاوریم. «أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِأَکْبَرِ الْکَبَائِر» (مستدرک/ج17/ص416) می‌خواهید به شما بگویم بزرگترین گناه چیست؟ می‌گویند: بگو. بعد آنوقت می‌گوید. این فرق می‌کند تا بگوییم که «الْحَاقَّةُ، مَا الْحَاقَّةُ، وَ ما أَدْراکَ مَا الْحَاقَّةُ» (حاقه/1 تا3) بعد آیه را بگوید. «الْقارِعَةُ، مَا الْقارِعَةُ، وَ ما أَدْراکَ مَا الْقارِعَةُ» (قارعه/1 تا3) بعد می‌گوید. «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فىِ لَیْلَةِ الْقَدْرِ، وَ مَا أَدْرَئکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ» (قدر/1 و2) بعد می‌گوید: «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیرْ مِّنْ أَلْفِ شهَْرٍ» (قدر/3) اینکه طرف را تشنه کنیم. «الم، ذَالِکَ الْکِتَب‏» (بقره/1و2) یعنی یک چیزی بگو که طرف تشنه شود و بعد حرفت را بزن. «هَلْ أَتاکَ حَدیثُ الْغاشِیَةِ» (غاشیه/1) می‌خواهی قصه‌اش را بگویم. بعد قصه‌اش را بگو.

شما صاف به خانه بیایی به همسرت بگویی: فلانی سلامت را رساند. این یک نمره دارد. اما اگر به همسرت بگویی: می‌خواهی بگویم امروز چه کسی سلامت را رساند؟ می‌گوید: چه کسی بود؟ این را وادار کن که بپرسد چه کسی بود و بعد... سر کلاس مربیان و معلمین سؤال کنند.


چرا خدا ما را در دنیا عذاب نمی‌کند؟ یا پاداش نمی‌دهد؟ چرا می‌گوید قیامت؟ بهتر نبود خدا هرکس خوب و بد بود، همین جا جواب می‌داد؟ چرا عذاب به قیامت می‌افتد؟ کیفر یا پاداش به قیامت می‌افتد؟ سؤال کن، بعد از بچه‌ها بخواه یک دقیقه فکر کنند. فکر می‌کنند بعد آنوقت بگو. این به دلشان می‌چسبد. سؤال و جواب! حرف را دفعتاً نزنید

* استفاده از مثال و تمثیل در بیان مطالب

شیوه‌ی تمثیل؛ مثال خیلی مهم است. خیلی مسأله‌ی مهمی است. بعضی از بزرگان که سوادشان اصلاً از نظر علمی استاد من هستند، به من می‌گویند: ما تلویزیون که می‌نشینیم، می‌نشینیم ضرب المثل‌های تو را یاد بگیریم. گاهی یک ضرب المثل، مثلاً می‌خواهی بگویی: کلمات نماز را غلط بگویی معنایش عوض می‌شود. شما بگویی: «اللهم سل...» با سین، یا بگویی «اللهم صلّ». «س،ص،س،ص،س،ص»، «اللهم سَلّ...»، «اللهم صلِّ» اگر «سلِّ» بگویی یعنی خدایا او را بکش. «صلِّ» یعنی خدایا درود بفرست. آنوقت این را مثل می‌زنیم، آمپول در رگ بزنی شفا می‌دهد، در گوشت بزنی، درد می‌آید. شماره تلفن، 021 یک استان است، 031 یک استان دیگر است. دست را اینجا بگذاری احترام است، اینجا بگذاری مسخره است. اینجا بگذاری مسخره است. سوییچ ماشین دندانه‌اش اینطور باشد، باز می‌شود. دندانه‌هایش کم و زیاد شود باز نمی‌شود. یعنی با مثل قصه را...

من این مثال را قبلاً در تلویزیون گفتم. می‌گویند: امام عسگری شهید می‌شود، امام زمان امام می‌شود. امام زمان(ع) وقتی امام شد 5 ساله بود. آیا می‌شود بچه‌ی 5 ساله امام شود؟ در تلویزیون مثل فلش کامپیوتر را زدم. و الآن دوباره تکرار می‌کنم. فلش کامپیوتر در جیبتان هست؟ یک فلش به ما بدهید. فوری! این چیزش را دربیاورید. با این فلش کامپیوتر مسأله‌ی امام زمان را مطرح می‌کنم. این فلش 1- فلز است. 2- یک سانت در یک سانت است. درونش هم پوک است، تو خالی است. یک فلزی یک سانت در یک سانت، وصل به کامپیوتر می‌کنیم. چند لحظه شده و نشده میلیون‌ها مطلب از آن فلز به آن فلز منتقل می‌شود. چطور بشر توانست علوم را از فلز به فلز منتقل کند. خدای بشر نمی‌تواند علم امام عسگری را به یک بچه‌ی 5 ساله منتقل کند؟ یک مثال است. آقا چهل سال گناه کردم چرا قرآن می‌گوید: «خالدین فیها» همیشه بسوزیم. یک مَثل، شما یک لحظه چاقو را به چشمت می‌زنی، تا ابد کور هستی! چاقو زدن یک ثانیه، کوری همیشه. یک مَثل همین است.

در قرآن یک آیه داریم می‌گوید: هرچه خوبی است از خداست. هرچه بدی است از شما. «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّه‏ وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک‏» (نساء/79) سیئه از تو است، بدی از تو است. خوبی از خداست. چطور این آیه را تفسیر کنیم؟ با یک مَثل. کره‌ی زمین دور خودش و خورشید می‌گردد. همیشه یک جایش روشن است و یک جایش تاریک است. هرجایش روشن است از خورشید است. هرجایش تاریک است از خودش است. ما هم هرچه خوبی داریم از خداست، هرچه بدی داریم از خودمان است. یعنی این استفاده از تمثیل خیلی مسأله‌ی مهمی است...



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شیوه های تربیت بچه،
لینک های مرتبط :

سوال : آیا میهمانی ثوابی هم دارد ؟

پاسخ : بله ثواب دارد . میهمانی دادن این قدر ثواب دارد که شاید میهمانی رفتن این قدر ثواب نداشته باشد . در روایت داریم که هرکس که هرگز میهمان دعوت نمی کند در او خیری وجود ندارد . حالا می گویند شاید کسی نداشته باشد ؟ شما میتوانید با نان و خرما پذیرایی کنید . ما که نباید تجملات را ملاک قرار دهیم . البته میزبان وظیفه دارد که هر چه درخانه هست بیاورد و میهمان هم وظیفه دارد که اعتراض نکند . هر کس به میزان توان خودش پذیرایی کند . همیشه بحث نداشتن نیست بعضی ها نمی خواهند میهمان دعوت کنند . غذا خوردن با مومنین خیلی تاکید شده است و تنها خوردن مذمت شده است . حضرت ابراهیم هیچ وقت تنها غذا نمی خورد و گاهی راه طولانی می رفت تا میهمانی پیدا کند و مقید به میهمانداری بود . در روایت داریم که خداوند در برابر سه چیز انسان را محاسبه نمی کند . یکی غذا خوردن در سحر ، یکی غذا خوردن درافطار و سومی غذا خوردن با مومنین است . حضرت علی (ع) فرمود : اگر کسی یک وعده ی غذایی به مردم بدهد از آزاد کردن برده ثوابش بیشتر است . در قرآن داریم : در قیامت گردنه هایی دارد ، گردنه های خیلی سختی است . یک راه عبور از گردن ها آزاد کردن بنده است و یکی اطعام به دیگران و میهمانی کردن است . پیامبر فرمود : کسی که به برادر دینی اطعام کند تا سیر شود خدا او را از آتش جهنم دور میکند . روایت داریم که روز قیامت خدا به بعضی ها میگوید که چرا وقتی من گرسنه شدم به من غذا ندادید ؟ یا چرا عیادت من نیامدید ؟ چرا از من تشکر نکردید ؟ بنده می گوید که پروردگارا چگونه باید تو را اطعام میکردم ؟ فرمود : برادر دینی ات گرسنه بود و تو به او غذا ندادی و اگر او را اطعام کرده بودی من را اطعام کرده بودی . خیلی اوقات خدمتی که شما به مردم انجام میدهید خدا آن کار را به خودش نسبت می دهد .مثلا به خدا قرض بدهید. خدا پول می خواهد ؟ تمام عالم برای خداست چگونه از ما پول می خواهد . اگر من را یاری کنی ؟ منظور اگر دین خدا را یاری کنی . یا می فرماید : اگر کسی شکر بنده را به جا نیاورد شکر من را بجا نیاورده است . اگر کسی مریض بشود و به عیادت او بروید گویا به عیادت خدا رفته اید . می خواهد اهمیت آنرا بگوید . به میهمانی دادن اهمیت بیشتری بدهند . خدا خیر و برکاتی بابت میهمانی به خانه ی شما می آورد . چقدر افراد هستند که بخاطر میهمانی دادن خطاها از آنها دور میشود . و بیمه شدن در مقابل حوادث است . میهمان عزیز است ولی همچو نفس ، خفه سازد اگر آید و بیرون نرود . وقتی می گوید میهمان میزبان را به زحمت نیندازد یعنی اینکه تفحص نکند که چه چیزی در خانه دارد و برای او نیاورده است و به میزبان هم سفارش کرده که هرچه دارد برای میهمان بیاورد . هرکس وظیفه ی خودش را انجام دهد . اگر او در خانه چیزی دارد و نیاورده است ، او کوتاهی کرده است . شما موظف هستی که هر چه داری بیاوری و اوهم موظف است که اعتراض نکند . هر کدام از مسئولیت ها در حیطه خودش رعایت بشود . حالا از آداب میهمانی در خانه ی خدا سوال میکنند ؟ ما همیشه میهمان خدا هستیم چه در ماه مبارک رمضان چه غیر ماه رمضان . همه جا سفره ، سفره ی خداست . چه حج و چه غیر حج . گاهی اوقات بخاطر اهمیت چیزی را به خودش نسبت می دهد . مثلا میگوید خانه ی خدا ، بیت الله یا مسجدالحرام . همه ی مساجد خانه ی خدا هستند . رمضان ماه خداست . ماههای دیگر هم ماه خداست .این نشانه ی اهمیت است . شدت ارتباطش با خدا در مسجدالحرام و در ماه رمضان بیشتر است . ما هم از همه ی حجاج التماس دعا داریم و از خدا می خواهیم که هرسال حج را نصیب ما بکند . حالا که خدا آنها را دعوت کرده در مقابل سختی های میهمانی نق نزنند . در مشعر و بی خوابی ها و شلوغی ها . نگاه به میهمانی ، باید نگاه به آثار آن باشد نه به فضای آن . میهمانی آنها معنوی است . در عرفات رشد کنند و در مشعر شعور پیدا کنند . در منا آرزوهایشان را از خدا بخواهند و یاد خدا کنند و هوای نفس را از خودشان دور کنند . بنده ی خدایی می گفت که ما در ماه رمضان چه میهمانی هستیم ؟ منظور میهمانی معنوی الهی است . ائمه ی معصومین که ما پیروان آنها هستیم به این مسائل اهمیت می دادند . پیامبر در خانه مرتب میهمان داشتند . گاهی وقتها که میهمان می آمد خودشان گرسنه می خوابیدند برای اینکه میهمان را رد نکنند . شان نزول سوره ی هل اتی بخاطر سه شب انفاق حضرت زهرا با بچه هایش به یتیم ، مسکین و اسیر بوده است . گاهی خودشان دست بر غذا می کردند و لقمه ی کوچک بر می داشتند که میهمان احساس شرمندگی نکند ، بی تکلف باشد و راحت غذا بخورد . در صدر اسلام با اینکه وضعشان خوب نبود بازمیهمانی می دادند . الان میهمانی کم شده است . فاصله ها هم بیشتر شده است . شما کسی را که فقیر است یا فردی را از دست داده میهمان کن و از او انتظار نداشته باش که تو را دعوت کند و نگو که چند بار آمده است . شاید او نتواند دو سال دیگر هم تو را میهمان کند و به رُخش هم نکش .

منبع:http://yamojir.comرفیعی

 





نوع مطلب :
برچسب ها : میهمانی دادن،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 14 خرداد 1393 :: نویسنده : کارگروه تحقیقاتی اهل بیت علیهم السلام

سوال: در مورد شیطان و شیطان شناسی توضیحاتی بفرمایید.

پاسخ: نام او حارس بود و قبل از خلقت آدم ،بزرگ عابد جِنیان بود، در جهت گیری به سمت خدا به افق های بلندی رسید و مستجاب الدعوة شد. مشکلاتی در طائفه جنیان بوجود آمد و او خواست که خدا او را از جنیان و زمین جدا کند و با ملائک همنشین کند. خدا دعای او را اجابت کرد و او با ملائکه نشین شد. در روایات داریم که او از جنس جن بود ولی به مقام ملائک رسید زیرا خوب عبادت کرده بود. حتی او گوی عبادت را از جمیع ملائک مقرب خدا ربوده بود تا جایی که در بین ملائک نام عزازیل (عزیز خدا) را به او دادند. به او نام استادالملائک دادند و او ملائک را موعظه می کرد. امیر المومنین در خطبه ی قاسعه می فرماید :بعد از لغزش ابلیس جای اعتمادی برای لغزش انسان نیست .او بعد از شش هزار سال عبادت دچار لغزش شد. ما نباید یک لحظه عبادت خودمان را ببینیم .شیطان به عبادات خودش تکیه کرد و خودش را دید .اگر ما در راه به سمت خدا رفتن یک لحظه غافل بشویم خودمان را می بینیم . ما باید ببینیم که در زندگی خود پرستی می کنیم یا خدا پرستی . ممکن است که کسی عبادت بکند ولی خود پرستی کند نه خدا پرستی .ظاهرش برای خداست ولی باطنش این طور نیست. خدا زمینه ی امتحان را پیش آورد. این امتحان واقعا سخت بود. خاک از آتش پایین تر است. خدا قبل از اینکه مقام آدم را به ملائکه بشناساند به آنها فرمود که سجده کنند. آدم معلم ملائک شد یعنی اسماء را از خدا یاد گرفت و به ملائک یاد داد. آدم از راه رسید و جای شیطان را گرفت. کبر و خودیت شیطان اجازه نداد که سجده کند. امام صادق(ع) می فرماید :شیطان گفت که من برای تو سجده ای می کنم که هیچ کس نکرده باشد ولی خطاب آمد که من می خواهم بگونه ای پرستش بشوم که می پسندم نه آن طور که تو می پسندی یعنی خودپرستی یا خدا پرستی ،که در اینجا شیطان نادانی و استکبار کرد. از آن موقع او مطرود و رجیم شد و از آنجا به عزت خدا قسم خورد که در کمین گاه صراط مستقیم می نشینم و نمی گذارم که کسی به این راه وارد شود و اگر وارد شد به مقصد برسد . او نمی تواند آرامش انسان را ببیند . ابلیس یعنی ناامید از رحمت خدا .او کاملا از رحمت خدا ناامید شد .شیطان به موسی که داشت به کوه طور می رفت گفت که به خدا بگو که آیا راهی برای بازگشت من به سوی او هست یا خیر ،موسی در راه بازگشت از کوه طور به شیطان گفت که خدا می فرماید: راهش این است که بر قبر آدم سجده کنی. پس اگر انسان ابلیس هم بشود نباید از رحمت خدا غافل بشود.

منبع:http://yamojir.com  حیدری کاشانی

 





نوع مطلب :
برچسب ها : شیطان،
لینک های مرتبط :

سوال: آیا آبرو ریزی هم ظلم است ؟

پاسخ : بله . ما روی مسائل مالی خیلی مانور می دهیم ولی به مسائل آبرویی خیلی اهمیت نمی دهیم . مثلا در انتخابات خیلی از مردم نمایندگان را تخریب می کنند ، تهمت می زنند ، عیب های نهایی آنها را آشکار می کنند ، این کار حرام است . آبروی یک مومن مثل جان و مالش محترم است . بدترین گناهان شکستن دل یک مومن است . بداخلاقی و پرخاشگری هم ظلم است . شهید مطهری استادی بنام آیت الله حاج میزرا علی آقای شیرازی داشتند . ایشان به حق عالم ربانی بودند . شهید مطهری می فرماید که ایشان من را با نهج البلاغه آشنا کردند . روزی آقا هنگام درس ناراحت بودند . ایشان فرمودند که دیشب خواب عجیبی دیدند . ایشان فرمودند : خواب دیدم که مرده ام و من را تشییع جنازه می کنند و در قم دفن کردند . در برزخ جای من خوب بود ولی گاهی سگ کوچکی به من حمله می کرد . (سگ نتیجه ی اعمال و صفات ما هستند ) من خیلی ناراحت بودم که در عالم برزخ گیر هستم . من چون روضه خوان امام حسین (ع) بودم از امام کمک خواستم . آقا ظاهر شدند و نهیبی به سگ زدند و آن حیوان دور شد. ایشان می فرمودند : من در خانه گاهی با خانواده ام تندی می کنم . با این خواب این صفت را به من نشان دادند .از آن موقع به بعد استاد بسیار به این مسئله دقت داشتند زیرا همسر ایشان علویه بودند . پس ما باید مواظب باشیم که آزارمان به کسی نرسید و اگر هم این اتفاق افتاد عذرخواهی بکنیم. افرادی که اصرار برگناه دارند مثلا فردی کارش آبروریزی یا کشتن است ، روایت داریم که این افراد به جهنم می روند . اما افرادی که عذرخواهی می کنند ، حلالیت می طلبند و پشیمان هستند ، برای صاحبان حق کارهای خیر انجام بدهند و این افراد حساب شان جداست . کسانی که حلالیت می طلبند و عذرخواهی می کنند و در حد توان خود جبران می کنند ، دعای روز دوشنبه راه جبرانی برای این افراد است تا دِین خودشان را بپردازند .
کسی که دلها را شکسته ، بر دلها مرحم بگذارد و اگر متکبرانه برخورد کرده است متواضعانه برخورد بکند . پس فرد عذرخواهی بکند و عکس خطاهای گذشته را انجام بدهد . ما می توانیم در ثواب مستحبات ، صاحبان حق را شریک بکنیم . مثل تلاوت قرآن و کارهای خیر . دیگر اینکه ما از کسانی که بر گردن ما حق دارند بگذریم و آنها را ببخشیم . روایت داریم : اگر کسی از گناه دیگری بگذرد ، خدا در دنیا وآخرت به او عزت می دهد .

منبع:http://yamojir.com

 





نوع مطلب :
برچسب ها : آبرو ریزی،
لینک های مرتبط :


سوال:قرآن درباره جوگیرها چه می‌گوید؟

پاسخ:

 


من سفرهای آمریکا، کانادا، اروپا خیلی رفتم. هندی‌ها لباسشان را حفظ کردند، اما ایرانی‌ها تا می‌آیند چند تا بی‌حجاب می‌بینند، یک مرتبه حجابشان وا می‌رود. یعنی ایرانی مثل مقوا شده، هندی همان لباسی که دارد دارد. این جو زدگی شده است. ما خیلی کمالات داریم که از خیلی کشورها بهتر است، اما بعضی از افراد ما وا می‌روند. همه به هم می‌گویند: مرسی، این هم می‌گوید: مرسی! نمی‌فهمند مرسی یعنی چه. چون همه می‌گویند: مرسی، این هم می‌گوید: مرسی! این مدهایی که عوض می‌شود یک رقم جو زدگی است

جوزدگی، عامل انحراف فکری

اما خطرات، جو زدگی عامل انحراف است. خدا به پیغمبرش می‌گوید: «وَ إِنْ تُطِع»، اگر اطاعت کنید. بقیه‌اش را هم شما معنا کنید. «أَکْثَرَ» یعنی چه؟ «مَنْ فِی الْأَرْضِ» یعنی چه؟«وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْض»اگر از بیشتر مردم، پیروی کنی ببینی اکثر چه می‌گویند، جو چطوری است، اگر خواسته باشید دنبال جو و جامعه بروید «یُضِلُّوکَ» (انعام/116) ضلالت، تو را منحرف می‌کند. چون آدم جو زده هویت ندارد. امیرالمؤمنین برای بی‌هویتی جو زده‌ها می‌گویدیَمِیلُونَ مَعَ کُلِّ رِیحٍ» (بحارالانوار/ج1/ص187)با هر بادی می‌روند. حزب باد هستند.

باد از اینطرف می‌آید و از این طرف می‌رود. قدیم حمام‌ها لنگ داشت، حالا دیگر شرت می‌پوشیم. قدیم حمام‌ها لنگ داشت، این لنگ هر ساعتی دور پای یک نفر بود. بعضی از آدم‌ها لنگ هستند، مکتبشان هم لنگیسم است. هر ساعتی دور پای یک نفر هستند. آدم‌های جو زده نگاه می‌کنند امروز فضا این است، در آن فضا شنا می‌کنند. فردا فضا طور دیگری است، جو زدگی...«یَمِیلُونَ مَعَ کُلِّ رِیحٍ»

یک چیزی برای جوزدگی بگویم. به موسی خبر دادند که فرعون می‌خواهد تهاجم نظامی کند، یارانش را برداشت و به دریا رسید. جلویش آب و پشت سرش فرعون... چه کند؟ اطرافیانش وحشت کردند. موسی گفت: خدا با ما است. من مأمور هستم که... خدا به موسی گفت: «اضْرِب»، «اضْرِب» یعنی چه؟ «اضْرِبْ بِعَصاکَ الْبَحْر» (شعرا/63) بحر هم یعنی... عصایت را به دریا بزن. آبها روی هم سوار می‌شود، کف دریا خشک می‌شود، رد شو. وقتی گذشتند، فرعون هم که آمد فکر کرد برای او هم خشک است. فرعون که رفت، آبها روی هم سوار شد و فرعون و دار و دسته‌اش «فاغرقناه و جنوده» خودش و سربازانش با هم غرق شدند. موسی که دریا را کنار زد و نجات پیدا کردند، رفتند آن طرف آب یاران موسی دیدند یک مجسمه است و مردم دارند پای مجسمه عبادت می‌کنند. حالا قرآن می‌خوانم شما معنا کنید... «یا مُوسَی» ای موسی! «اجْعَلْ لَنا إِلهاً» ما هم یک خدای بتی می‌خواهیمکَما لَهُمْ آلِهَةٌ» (اعراف/138)همینطور که اینها یک مجسمه دارند یک مجسمه هم به ما بده. ببین چقدر آدم بی‌هویت است. الآن با چشمشان دیدند که به خاطر خداپرستی اینها را از آب نجات داد. اما آن طرف آب دوباره فضا را دیدند و عوض شدند. این آیه برای جو زدگی استاجْعَلْ لَنا إِلهاً کَما لَهُمْ آلِهَةٌ»...بد فرجامی... پس اینها را بنویسم..



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : جو گیر شدن،
لینک های مرتبط :

سوال: چه موقع خدا قهرش می گیرد ؟

پاسخ: در قرآن داریم اگر شما نیکوکار باشید رحمت خدا شامل حال شما می شود. گاهی افرادی غم دیگران برایشان مهم نیست، این فرد نیکوکار نیست. کسی که خیرخواهی می کند، خدا دست فرزند او را در حوادثی می گیرد. در زندگی همه چیز به یکدیگر ربط دارد. یک زمانی شما می توانید کاری بکنید ولی نمی کنید و می گویید که به من ربطی ندارد، این نیکوکاری نیست .کسی که چاه می کند اول خودش در آن می افتد. ما باید قلب مان را درست کنیم .در قرآن خدا تا پنج مورد مثل خورشید و ماه و... قسم خورده است ولی در مورد خودسازی یازده قسم خورده است که اگر خودت را پاکسازی کردی، رستگار می شوی .
ما باورنمی کنیم که بخشی از تلخی ها بخاطر خودمان است یعنی...




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : قهر، نیکوکار،
لینک های مرتبط :

سوال : اهمیت تدبر در قرآن چیست؟

پاسخ : حضرت علی (ع) می فرماید :عجایب قرآن قابل شمارش نیست و کهنه نمی شود .ملاصدرا می گوید : من عمرم را در مسائل عقلی گذراندم ولی در اواخر عمرم فهمیدم که من در سایه بوده ام زیرا در اواخر عمرم به سراغ قرآن رفتم. ملاصدرا قطب علم است و این مطلب را در مورد قرآن می گوید. فیض کاشانی که دویست کتاب علمی دارد می گوید : در چند رشته تخصص یافتم ولی درهیچ کدام از علومی دوایی برای عطش علم خودم پیدا نکردم و در آخر عمر به سراغ قرآن رفتم . امام خمینی در کتاب صیحفه ی نور جلد 20 ص 20 می فرماید: اینجانب بطور جد می گویم از گذران عمر خودم ناراحت هستم که چرا از اول به سراغ قرآن نرفتم .
ما قرآن را می خوانیم که می فرماید : قسم به زیتون و انجیر. این جمله می تواند پایان نامه ی یک دکترا باشد که چرا قرآن به انجیر و زیتون قسم خورده است و به میوه های دیگر قسم نخورده است . مثلا در قرآن می خوانیم : وقتی دریاها جوش می آید .نکند مفهوم این جمله همان است که الان ژاپن می خواهد از آب دریا بنزین درست بکند .اینها برای ما تلنگر است . قرآن می فرماید :با آب یخ آب تنی بکنید . ما باید بدنبال این باشیم که آب سرد با پوست و اعصاب بدن چکار می کند. چرا اسم انجیر یک بار در قرآن آمد است ولی اسم زیتون هفت بار در قرآن آمده است؟ نکند خوردن یک انجیر و هفت زیتون آثاری دارد که خوردن یک زیتون و هفت انجیر آن آثار را ندارد .چرا قرآن می فرماید که بدن خودتان را با سدر بشویید ؟ رابطه ی سدر با پوست بدن چیست ؟ ما فکر می کنیم که لباس پشمی خوب است در حالیکه قرآن می فرماید لباس پنبه ای خوب است .قرآن می فرماید :وقتی به رنگ گوساله ی بنی اسرائیل نگاه می کردی ،شاد می شدی . این آیه در مورد روانشناسی رنگ هاست .یعنی رنگ در روح اثر دارد .

منبع: سمت خدا ،قرائتی،http://yamojir.com/

 





نوع مطلب :
برچسب ها : تفکر و تدبر در قرآن،
لینک های مرتبط :

سوال : کسانی که به مسجد نمی روند خودشان را از چه چیزی محروم می کنند؟



پاسخ:کسی که این کار را نمی کند در واقع خودش را از خیر کثیر محروم می کند. در نماز جماعت دو نفره ،ثواب نماز صد و پنجاه برابر می شود و اگر تعداد جماعت به ده نفر رسید ، ثواب آنرا کسی نمی تواند حساب کند. پس نمازی که درخانه می خوانید در مسجد بخوانید . ممکن است که شما از امام جماعت مسجد خوشتان نیاید، اگر گناه کبیره نکرده است باید به او اقتدا کنید . قرآن می فرماید: اولین جایی که روی زمین ساخته شد کعبه بود. اولین کار پیامبر ساختن مسجد بود. در بعضی از شهرک ها همه نوع امکاناتی هست ولی مسجد نیست .خیرین مسجد ساز تصمیم گرفته اند که مسجدهای صدمتری باید آب ، برق ، خاک برداری و مهندسی مجانی باشد . همه ی مردم عادی می توانند خرج یک متر مسجد را بدهند. ما نباید انتظار داشته باشیم که حتما دولت برای ما مسجد بسازد . هر کجا خانه ی مسکن مهر ساخته شده است، مسجد هم باید ساخته بشود. مسجد ساده آجری بدون منار بسازید .امام خمینی فرمودند که مصلی را بسازید بزرگ و محکم بدون هیچ گونه تزئینات . الان مصلی بخاطر تزئینات هنوز تمام نشده است مسجد باید در دسترس باشد

 منبع:سمت خدا ،قرائتی،http://yamojir.com





نوع مطلب :
برچسب ها : مسجد،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 4 )    1   2   3   4   
درباره وبلاگ
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
پخش زنده حرم
زیارت عاشورا ذکر روزهای هفته اوقات شرعی